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　　“動如虎，站似松，扯鉆錘，掏心沖，閃光眼，腿生風，掌劈山，肘闖鐘，練就排打黑虎功，出手制敵很輕松?！?/p>

　　在黎平縣雙江鎮(zhèn)覓洞村，有一套模仿老虎覓食的古老拳法——黑虎拳，這套拳距今已經(jīng)有400多年歷史，是侗族人民尚武和全民健身的歷史見證。

“黑虎拳”起源

　　覓洞村，世居侗族，300余戶1100余人，全村以吳姓為主。覓洞村崇尚武術，據(jù)該村侗族武術文化傳承人吳學新介紹，侗族黑虎拳大約起源于明朝末年。相傳，明朝年間，勤勞的覓洞人民辛勤耕耘、砥礪奮進，每天日出而作、日落而息，生活逐漸富裕起來。他們稻谷堆滿倉、歌聲十里香，日子過得殷實紅火。然而，聲名鵲起了，生活富足了，隨之而來的是盜匪的不斷侵擾，村民整日擔驚受怕，雖然過著幸福生活但卻不能快樂地享受每一天。

　　目睹覓洞的情景，眼看恐慌的群眾，為了防備盜匪打家劫舍，保護地方百姓平安，吳閎將、吳靠將父子扛起護村守寨的責任，每天去山上自創(chuàng)武術，模仿老虎撲食，練成一套拳法，之后演繹成棍法和刀法。

　　吳靠將的父親吳閎將練成拳法后，因其身材魁梧、為人忠厚、待人誠懇、英勇善戰(zhàn)，團結帶領當?shù)厝罕姽餐钟嘶?，受到當?shù)厝罕姷膿碜o，村民推舉他為“甲長”。因父親德高望重，吳靠將從小耳濡目染，經(jīng)常跟隨父親聞雞起舞，苦練武藝，加上其天資聰穎，少年時期就青出于藍勝于藍，還習得一身身輕如燕、飛檐走壁的絕技。憑借著過人的武藝，吳閎將、吳靠將父子在與土匪搏斗時，多次贏得勝利。

　　據(jù)《黎平府志》記載：“康熙元年(1661年)，12個強盜來覓洞村搶劫，閎與靠父子同上陣，憑借高強的武藝趕跑強盜。從此，覓洞村父老鄉(xiāng)親都推靠為寨上的‘帶將’(即首領)，傳授武功，代代傳承至今?！?/p>

　　吳靠將年滿十八歲時，其父親病故，寨里推舉他來接替“甲長”之位。在其位謀其政，任其職盡其責。身為“甲長”和“一寨之主”的吳靠將，沒有辜負群眾的期望，為切實保護全村群眾生命財產(chǎn)安全，他開起武堂，并將其命名為“吳靠將武堂”，免費召集寨里所有的男丁壯漢都來習武，組建“自衛(wèi)隊”以防不測，并將所有的拳法、棍法、刀法等整合起來，統(tǒng)稱為“黑虎拳”。同時，為了在抗匪斗爭中贏得主動，吳靠將還在寨旁架起磨刀石，一旦有土匪入侵，全寨武士可就近磨刀(這塊磨刀石至今仍保存完好)。

　　有了吳靠將武堂，村民們紛紛前來習武，他們在相互傳習、切磋中，總結經(jīng)驗、固化成果，久而久之形成了一套比較完整的、系統(tǒng)的、成熟的、獨具民族文化特色的“黑虎拳”，即現(xiàn)在所說的“覓洞武術”。

“黑虎拳”特點

　　侗族黑虎拳 (侗語稱 “拳猛”) 是流傳在黎平縣雙江鎮(zhèn)覓洞村一帶的民間傳統(tǒng)武術，是黔東南州重要的非物質文化遺產(chǎn)。黑虎拳的發(fā)展歷程是我國武術拳種發(fā)展演變的一面鏡子，反映了其歷史發(fā)展脈絡，是中國武術發(fā)展研究的重要資料源。

　　如今的“黑虎拳”已演繹成“四門蹬”拳法、“四門防”“花滿堂”“紅門”“扛傘”“斗篷”“正滿堂”等八種路數(shù)棍法和“四門砍”“黑虎刀”等刀法，釋放著強大的生命力。

　　“目前傳承下來的侗族黑虎拳拳術套路主要有四門蹬和黑虎手?！眳菍W新介紹，其拳法多變，套路最多，最為靈活，威力也很大，所有套路都能對練。其特點是長手、矮樁、架小、勢低，主要攻擊人的下半部分和四肢。雖簡便易學，但發(fā)力剛猛、動作實用性強。技擊過程以防守擒拿為主，不乏一招制敵的招數(shù)。練習時可快可慢，老少皆宜。

　　“黑虎拳”這套武術，實戰(zhàn)性強，攻守兼?zhèn)洌绕鋸娬{一招制敵，有快、狠、猛的特點。練拳時，要求下盤穩(wěn)固，氣力合一，手、眼、身、法、步協(xié)調配合，動如猛虎下山，閃如秋風掃葉，靜如深潭湖水，所以，練習黑虎拳套路時稱為“走拳”。由于招式奇特，初學時入門時間較長，可一旦入門，許多人便終身樂于研究其實用技法。

　　“黑虎拳”徒手套路有八路，即：朵紅、者紅、大紅、里紅、搶手、拆手、掛腳、猛虎下山;器械有刀、槍、棍、劍、板凳、腰帶、匕首、鐵鏈等?！昂诨⑷比g和器械，練習時都要分成五個階段，稱之為“黑虎五階段”。第一階段是練基本功，主要練習各種手法、步法、樁法、身法、眼法、腿法等;第二階段是練拳架，先單式練習，單式練習合格后，再組合成套路練習;第三階段是練功，練習調動體內(nèi)的“氣”，配合肢體動作，完成擊、打、摔、拿等招式;第四階段是拆拳，由二人以上進行對打套路練習，同時，要使用所學過的動作，對著木人樁訓練;第五階段是散打。一般來說，練完這五個階段需要五年時間。練習者練完“黑虎五階段”后，技擊能力增強，身體也會十分強壯。

　　覓洞武術有著豐富的文化內(nèi)涵，從社會和諧的角度出發(fā)，為做到保境安民和“人不犯我，我不犯人”，覓洞首領吳靠將頒布了“禁令”，所有身懷武藝的村民，個個都必須遵守武德，謹恪祖訓，不到萬不得已，不準輕易示武、動武，更不許以武欺人。因此，覓洞武術自創(chuàng)立之初就有自身的一套文明行為規(guī)范，他們習武的目的是：“只可防身自衛(wèi)，絕不以強欺弱;只可驅逐外敵，嚴禁舞械內(nèi)斗?！币挾次湫g蘊藏著“俠之大者，為國為民”的哲理。

“黑虎拳”傳承

　　據(jù)《黔東南苗族侗族自治州民族志》記載：“侗族武術有拳術、棍術、槍術、刀劍術和流星術等。每年正月，中青年人都匯集到家中習武。有一些村寨的舞獅隊個個都通曉刀、槍、劍、戟以及金爪等兵器?！蹦壳岸弊搴诨⑷饕屑易濉熗胶蜕鐣鞒腥N傳承方式。

　　覓洞武術還有著“傳男不傳女”的祖訓，除了這條規(guī)定外，覓洞武術在覓洞村一直是個公開的“秘密”，男丁人人皆可傳習。因為在動蕩不安的舊社會中，習武既可防身自衛(wèi)，又能便于組織“自衛(wèi)隊”共同抵御外匪入侵，維護全村的社會安定。

　　“文革”期間，覓洞武術曾被封存起來。改革開放后，人們生活逐漸富裕，文化受到重視，覓洞武術被定為民族文化藝術，得到傳承和弘揚。覓洞武術作為中國武術之一，除了具有實戰(zhàn)性的特點外，還不乏一定的觀賞性。它傳承延續(xù)到今天，匯集了侗族人民的智慧和人文，凝結著侗族先民的生存之道。近年來，覓洞村民對覓洞武術套數(shù)進行了一些改造，現(xiàn)在向世人呈現(xiàn)出來的，都是覓洞武術的精髓，給人以健壯體魄的同時還兼具藝術性、人文性。它在形體上，大開大合、瀟灑自如，在審美上，充分展現(xiàn)出侗族人民勇敢、豪邁的精神風貌。

　　從歷史塵煙中走來的覓洞“黑虎拳”，又稱“覓洞武術”，汲取侗族民間武術的精髓，由創(chuàng)始人吳閎將到傳承人吳學新等人，已歷經(jīng)八代400多年的歷史滄桑，聞名于黎平南部的侗族地區(qū)。

　　黑虎拳不僅健身養(yǎng)性、習練受益，而且升華為當?shù)氐奈幕孕?、當?shù)嘏c外界交流的重要窗口。2015年，覓洞“黑虎拳”，即“覓洞武術”在中華人民共和國第十屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會表演比賽中，榮獲一等獎。覓洞“黑虎拳”第八代傳承人吳學新及其弟子們也分別榮獲個人一等獎。這一殊榮，是黎平縣在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽歷史中，獲得的最高獎項。覓洞村也隨“黑虎拳”逐漸走進人們視野，被外界所關注。這套武術、這種文化也在新時代中洗盡鉛華，打磨掉原有的“俠氣”，最終傳承下來的，是侗族人民自強不息、堅貞不屈、虎虎生威的奮斗精神。

　　黑虎拳不會失傳，因為它長期氤氳化育出來的“全民健身”精神已經(jīng)滲透進了侗族人民的血液里。實現(xiàn)全面小康的覓洞村民，十分尊敬吳靠將，為紀念這位老人，他們還在寨旁立起石碑，雕刻“神漢靠將”字樣，以教化后人。如今，覓洞武術(黑虎拳)已經(jīng)不是男性的“專利”，許多侗族女孩也練習這種古老拳法，它已成為覓洞村和周邊村寨男女老少皆會練習的一項全民健身體育運動。