4月24日，凱里市的最高溫20℃左右。臨近下班時(shí)間，瞟了一眼手機(jī)彈出的消息，再轉(zhuǎn)過身看著額頭上不時(shí)浸出些許汗珠的8個(gè)徒弟，龍鴻飛做出了決定。

“訂單唰唰唰飛來是好事，目前已排到8月份。一把品質(zhì)精良的蘆笙?需認(rèn)真打磨，實(shí)在忙不贏，只能拒絕了?！敝巯?zhèn)青龍村蘆笙制作工匠龍鴻飛有著自己的幸福煩惱。

如何讓客戶主動(dòng)找上門，端穩(wěn)蘆笙制作這碗飯？龍鴻飛的答案是堅(jiān)持改良。1996年起，熱衷吹蘆笙的龍鴻飛隨著某個(gè)大型歌舞團(tuán)在全國(guó)各地演出。

走得遠(yuǎn)，見得多，眼見自然就寬?！疤J笙是苗族文化的象征，這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝不能丟，但需改良?！鄙钊肓私鈬?guó)內(nèi)外多種類型樂器后，他更堅(jiān)定了自己的想法。

2003年，龍鴻飛回村創(chuàng)業(yè)。經(jīng)過多年摸索，一批批造型美觀、音域廣、音質(zhì)穩(wěn)定的蘆笙突破傳統(tǒng)曲目的局限，贏得了廣西、重慶、云南等地客戶的青睞。

早上8時(shí)許，工匠們?cè)跈C(jī)器轟鳴聲、電鋸聲、簧片調(diào)試聲組成的“交響樂”中，開始了一天的忙碌工作。和傳統(tǒng)的小作坊式制作不同，2013年以來，龍鴻飛共投資100余萬，購(gòu)買了包括數(shù)控機(jī)床在內(nèi)的設(shè)備，將蘆笙制作工藝與現(xiàn)代機(jī)械結(jié)合，實(shí)現(xiàn)部分組件的精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化制作，單價(jià)從400元到12000不等。

60%手工+40%機(jī)械，既保證了蘆笙的品質(zhì)和生產(chǎn)效率，又保留了傳統(tǒng)技藝的精髓，龍鴻飛的訂單量也隨之增加。僅2024年，銷售額達(dá)100萬元。

從最初幾十平方米的工坊，發(fā)展到現(xiàn)如今700平方米的貴州省鴻飛民族文化發(fā)展有限公司，龍鴻飛給舟溪鎮(zhèn)的蘆笙產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了新的變化。

蘆笙作為舟溪的名片，已不單是樂器，更是一種生活方式。高亢悠揚(yáng)的蘆笙劃破天際，靈動(dòng)的音符穿越青瓦木樓，掠過層層云霧，將熱情邀約傳向四方。

近年來，舟溪鎮(zhèn)不斷加強(qiáng)對(duì)工匠的扶持，推動(dòng)蘆笙制作向產(chǎn)業(yè)化、集群化、規(guī)?；l(fā)展，持續(xù)在優(yōu)化產(chǎn)品供給、提升服務(wù)能級(jí)上下功夫。2024年，舟溪鎮(zhèn)培育壯大蘆笙制作作坊13家，蘆笙銷量達(dá)1500余把，實(shí)現(xiàn)營(yíng)收200余萬元。

面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和當(dāng)下的現(xiàn)狀，工匠們聚焦現(xiàn)代音樂演奏需求，守正創(chuàng)新，解鎖蘆笙制作產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新可能。其中，不少工匠將蘆笙與旅游結(jié)合，按照旅行社和景區(qū)需求，轉(zhuǎn)型制作體態(tài)嬌小的旅游蘆笙，探索“非遺+旅游”模式。

為進(jìn)一步傳承和發(fā)展非遺，舟溪鎮(zhèn)在云谷小鎮(zhèn)重點(diǎn)打造了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)廣場(chǎng)，并出臺(tái)優(yōu)惠政策，吸引蘆笙制作工匠在小鎮(zhèn)安家，搭上旅游業(yè)發(fā)展的快車道。

2025年2月17日，隨著最后一聲蘆笙余韻在清水江畔消散，凱里市舟溪鎮(zhèn)甘囊香蘆笙節(jié)落下帷幕。6天時(shí)間里，苗族青年與遠(yuǎn)道而來的游客在直徑百米的蘆笙場(chǎng)共舞，創(chuàng)下14萬人次入場(chǎng)紀(jì)錄，推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值突破500萬元。

一年一度的甘囊香蘆笙節(jié)迄今已有400余年歷史，被列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，是凱里地區(qū)苗族同胞的盛大節(jié)日。在節(jié)日的影響下，游客們踏著一路春光走進(jìn)舟溪鎮(zhèn)的村寨，體驗(yàn)蘆笙制作過程，部分游客下單購(gòu)買留作紀(jì)念。

守好老手藝，改出新路子?！笆昵坝^眾席上幾乎看不到年輕人，最老的蘆笙手去世后，整套曲譜差點(diǎn)失傳。”舟溪鎮(zhèn)舟溪村黨支部書記王紹先回憶道。轉(zhuǎn)折發(fā)生在2018年，當(dāng)?shù)卣畬⑻J笙會(huì)納入“一村一品”振興計(jì)劃，投入380萬元修復(fù)古蘆笙場(chǎng)，并開發(fā)出蘆笙制作體驗(yàn)工坊、非遺研學(xué)等新業(yè)態(tài)。

甘囊香蘆笙節(jié)前后，舟溪鎮(zhèn)新光村村民潘勝云銷售了30余把蘆笙。新光村的蘆笙制作技藝世代相傳，多為傳統(tǒng)的六管蘆笙，沿用傳統(tǒng)的五聲音階。

“這是少年宮訂做的30把蘆笙，已經(jīng)制作好了，就等負(fù)責(zé)人來驗(yàn)貨了。”今年3月初，潘勝云接到了新的訂單，按照一天一把的速度高質(zhì)量完成工作。

今年50歲的潘勝云從小酷愛蘆笙，長(zhǎng)大后將興趣變成職業(yè)，扎根蘆笙制作行業(yè)幾十年。在線下，潘勝云提供2次的免費(fèi)售后服務(wù)（調(diào)音和更換笙管），牢牢穩(wěn)住自己的老客戶基本盤。在線上，妻子楊通英發(fā)布抖音短視頻，開拓新市場(chǎng)。

隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，越來越多的舟溪蘆笙工匠們通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳授制作技藝、表演吹奏技巧，培養(yǎng)潛在消費(fèi)群體，全力將精美的樂器銷往全國(guó)各地。

探索蘆笙的創(chuàng)新與傳承之路，一直都是舟溪工匠們畢生的追求。舟溪村吳興星，將科技與民族樂器融合，研發(fā)制作電子蘆笙。目前，正在進(jìn)行全網(wǎng)預(yù)訂。

近日，舟溪鎮(zhèn)社工站邀請(qǐng)?zhí)J笙傳承人楊光華，走進(jìn)舟溪村兒童之家開展苗族蘆笙舞傳承活動(dòng)。站在講臺(tái)上，楊光華從蘆笙起源、種類、蘆笙的結(jié)構(gòu)到演奏技巧及舞步都進(jìn)行了詳細(xì)講解，同時(shí)，對(duì)不同類型蘆笙的獨(dú)特音色進(jìn)行示范。

“以前覺得蘆笙是老人玩的，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)特別酷，等我學(xué)好后也要去參加比賽?！睏顗?mèng)茹興奮地說。在楊光華的帶領(lǐng)下，9歲的楊夢(mèng)茹與朋友們聚精會(huì)神地排練新編的蘆笙舞。在舟溪鎮(zhèn)，面向中小學(xué)生開展形式多樣的蘆笙培訓(xùn)已成常態(tài)。

把文化的根扎深，把產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)織密。在匠人們的手中，一把把傳統(tǒng)蘆笙、旅游小蘆笙、多管改良蘆笙各放異彩，共同探索蘆笙制作產(chǎn)業(yè)躍升的發(fā)展新路。