前段時間

　　何超瓊穿上貴州苗繡服裝的大片

　　刷屏了……　　

　　她身穿苗族傳統(tǒng)服飾

　　頭戴苗銀花冠

　　讓人眼前一亮!　　

　　這組攝影大片，是《芭莎藝術(shù)》與何超瓊合作拍攝的。他們深入貴州苗寨了解苗繡背后的非遺故事。

　　為推廣貴州苗繡

　　何超瓊親自出鏡拍攝記錄片

　　并擔任黔東南苗繡產(chǎn)業(yè)全球推廣大使

　　何超瓊時尚高雅的氣場

　　和貴州傳統(tǒng)的苗族服飾

　　碰撞出了別樣的東方美感

　　網(wǎng)友直呼：

　　太美了!太贊了!

　　貴州苗繡

　　又一次以傳統(tǒng)變時尚的形象進入大眾視野

　　被大家看到和喜歡

　　近年來

　　貴州苗繡在國際舞臺上頻頻亮相

　　苗繡的美，不斷受到國內(nèi)外設(shè)計師的青睞

　　紋樣開始出現(xiàn)在國際頂級奢侈品的設(shè)計上

　　神秘的苗繡文化

　　吸引了世界各地藝術(shù)家和苗繡收藏者

　　深入貴州苗寨了解非遺故事

　　……

　　貴州苗繡

　　到底有什么樣的魅力?

　　一起來解讀

　　這個古老非遺背后的時尚密碼!

　　01

　　苗繡，是指尖技藝

　　也是古老非遺。

　　苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。刺繡對于苗寨的姑娘而言，是刻在基因的絕技。清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。

　　從繡法上來說，苗族刺繡大致有：平繡、鎖絲繡、扁帶繡、梗邊繡、打籽繡、布貼繡、堆繡、錫片繡、破線繡、辮繡、挑花等。其風格技法迥異，在刺繡的基礎(chǔ)上同時運用蠟染、織錦等裝飾手法，色彩鮮明、圖案豐富。

      貴州苗族刺繡產(chǎn)于黔東南、黔南兩個民族自治州和安順、畢節(jié)、水城等地區(qū)的苗族聚居村寨，已有數(shù)百年的歷史。雷山臺江等地的苗族服飾仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。2006年5月，苗繡進入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

       02

       貴州苗繡，是工藝品，

       也是“無字史書”。

　　苗族沒有自己的文字，苗族人民以針線為筆墨，將創(chuàng)世神話、遷徙歷史和細膩情感通過刺繡、蠟染，以圖案的方式流傳下來，形成了苗族明顯區(qū)別于漢文化的獨特敘事圖案。

       苗繡不只是單純的民間工藝品，而是一部記錄了文明源頭的“無字史書”。

       根據(jù)文獻記載和民間敘事，苗族先民最早定居于黃河中下游地區(qū)，蚩尤是他們的始祖。"三苗"時期遷徙至江漢平原。然而由于戰(zhàn)爭等原因，他們逐漸向西南遷徙。《苗族古歌》中記載，古時的苗族曾有文字，在戰(zhàn)亂的遷徙中，文字隨之顛沛流離并湮滅。

       于是，苗族人民用手記錄，將族人的創(chuàng)世神話、遷徙歷史和細膩情感，鐫刻在服飾之上，刺繡圖紋便有了承載文化記憶的功能。

       苗族經(jīng)歷數(shù)次大遷徙，形成多個分支，傳統(tǒng)服飾和服飾上的刺繡紋樣，成為各個支系之間相互區(qū)分，每個支系內(nèi)部相互認同的重要標識。這讓苗族服飾和苗繡上的傳統(tǒng)紋樣作為“穿在身上的圖騰”，得以代代相傳。

　　03

       一針一線

       穿越千年的苗繡圖案

　　苗繡的美，不僅是來自于它的繁復精湛，更來自于一種充滿生命情感的態(tài)度。一針一線的縮影，是山川的輪廓，花草的盛開，鳥獸的婆娑。

       苗繡不打底稿，全憑天生悟性和嫻熟技藝。苗族繡娘們見山繡山，見水繡水，見花繡花，見鳥繡鳥，繡大山里的喜怒哀樂，再繡自己的信仰、祖先。從“蝴蝶媽媽”，再到姬宇鳥、山脈紋、波浪紋、龍紋……這是苗鄉(xiāng)人“道法自然”的樸素哲學，也是他們認知大自然，思考族群起源，崇拜祖先，以及向往美好生活的真實寫照。

       蝴蝶是萬物之母，這是貴州苗家人一直以來的生命觀，他們將蝴蝶視為起源和祖先。同時部族的圖騰也是蝴蝶。所以在苗族服飾裝飾中能夠看到大量的蝴蝶元素。

姬宇鳥

      龍紋這些世代相傳的圖案，這些大山深處的藝術(shù)，細節(jié)精致、想象瑰麗、手法精湛，有顯著的原創(chuàng)性。

      貴州不同地方的苗繡也有著不同的形式和風格。

　　貴州省凱里市

苗繡

堆繡繡片——貴州凱里

　　凱里苗繡的色彩多以紅、綠色為主，輔以其他顏色，而且花紋稠密，色彩艷麗濃烈，富麗堂皇。這里的婦女們總愛把色彩用得濃重而艷麗，用活了繪畫“三原色”紅、綠、藍，其色彩講究冷暖對比，并注重在強烈的對比中取得協(xié)調(diào)，形成一種既古樸又絢麗多彩的效果。

　　貴州省雷山縣

苗繡

　　因常年在桃源般的雷公山懷中生息，雷山的苗繡自然也就有了一番不一樣的風情。在形制和造型方面，雷山苗族刺繡大量運用各種變形和夸張手法，大膽使用多維立體造型和型中型的復合手段，體現(xiàn)出別具民族風格的審美情趣。

　　貴州省臺江縣

苗繡

　　臺江刺繡手法多樣，主要有平繡、纏繡、破線繡、鎖繡、絞繡等多種。有的憑對大自然事物的觀察和感受，不經(jīng)起草，信手繡出;有的在布面上畫好圖案再繡;有的用剪紙粘貼進行刺繡。刺繡紋樣造型多為夸張得體、風格獨特的飛禽走獸、花鳥魚蟲等，具有極高的文化品味。

　　貴州省黃平縣

苗繡

　　貴州省劍河縣

苗繡

　　劍河錫繡是黔東南州劍河縣部分苗族村寨的一種傳統(tǒng)刺繡之法，其獨特之處在于用金屬錫絲在土布上進行繡制，故視覺效果質(zhì)感強烈、古樸而生動，特別是在陽光下與銀飾交相輝映，熠熠生輝。紋飾所采用的圖案均為高度抽象的幾何圖紋，色彩主體以金屬“錫”的自然色為主色調(diào)，其間亦輔以黑、紅、藍、綠等彩色暗花，色彩高貴典雅，不染俗燥。

       04

     “穿在身上的史詩”

       苗族人自己的服飾美學

　　苗族服飾蘊含著苗族先人的智慧，被稱為遷徙的史詩，由一針一線的苗繡勾勒出流光溢彩的苗族文化。每一種苗繡、每一種紋樣、每一種編織方式，都是漫長歲月中的生命密碼，活著的歷史。

       2014年，中國服裝博物館將“苗族百鳥衣”收為鎮(zhèn)館之寶。

　　由于地理環(huán)境和社會人文環(huán)境兩大因素，苗族服飾有著“一山不同天、一里不同服”的差異。服裝款式、紋樣千姿百態(tài)，色彩及圖案保留著原始性，帶著鮮明的民族特色，凝聚著獨特的民族精神、氣質(zhì)、情感和歷史文化。

　　苗繡作為古老傳統(tǒng)的指尖技藝，非但沒有與時代脫節(jié)，甚至已經(jīng)走出苗族村寨、走出國門。在過去的10多年，苗繡前后多次登上國內(nèi)外時裝周舞臺，向世界展現(xiàn)苗繡千年傳承的獨特魅力。

　　精美的貴州苗族刺繡展現(xiàn)了中華民族深厚的文化和精湛的技藝

       苗繡難以捉摸的圖案色彩，讓它在時尚方面另辟蹊徑，走出一條“非遺時尚”之路。來自深山的苗繡成為設(shè)計師青睞的元素之一，紋樣開始出現(xiàn)在國際頂級奢侈品的設(shè)計上，被嵌入時髦高級時裝上，被運用在美妝包裝盒上，衍生出的文創(chuàng)產(chǎn)品很受歡迎。

　　漸漸驚艷外界，被世界看見!

　　貴州苗繡

不只是隱藏在大山里的寶貝

　　不再是刻板的傳統(tǒng)的樣子

經(jīng)過繡娘和設(shè)計師的加工

在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上變得更有高級感

它精美繁復，美到極致!

憑借原生態(tài)的設(shè)計感和藝術(shù)性

讓世界看到

傳統(tǒng)的也是高級的時尚的

有一種美，叫貴州苗繡!