亻革 家少女

　　走進(jìn)黔東南黃平重安楓香亻革 家 寨，2014年上榜的全國(guó)傳統(tǒng)村落，一處神秘的風(fēng)水寶地。

　　這里有神秘的古井，古樹(shù)，古歌，古舞，這一切，無(wú)一不濃縮在中國(guó)唯一的祖鼓——楓香亻革 家的祖鼓里。

　　頭戴紅巾，身披鎧甲，成為亻革 家人最美的身影，這個(gè)身影從歷史的彷徨中走來(lái)，走過(guò)群山，翻越峻嶺，形成了亻革 家的人文圖騰。

　　楓香亻革 家的祖鼓，傳承了近千年，由于文化、醫(yī)療條件所限，祖鼓成為亻革 家人的號(hào)令，神秘而莊嚴(yán)，人們輕易不能動(dòng)，歷史上亻革 家人唯有生老病死和重大節(jié)日，通過(guò)祭司或權(quán)威寨老選擇吉日做出決定，方能迎接祖鼓到家，做法事，化災(zāi)止病，下一家有事需要接祖鼓，同樣需要這一系列手續(xù)，傳承一代一代的祖鼓，成為亻革 家人與祖先對(duì)話的媒介，今天的亻革 家寨，每家每戶，在堂屋左側(cè)墻壁的上方都留有祖鼓的位置。

　　楓香的男人、楓香的媳婦，去世后要寨上的祭司，即哈沖傳人在祭奠中回顧他們的身世，經(jīng)歷，后用口訣，將他們的靈魂歸位在祖鼓里，故楓香的祖鼓是楓香亻革 家人的魂，是楓香亻革 家人生生不息的香火。

　　楓香的“古井群”“古樹(shù)群”，同樣有著奧秘?zé)o窮的故事，亻革 家人深知“水”的重要，“木”的珍貴，放飛鴨子尋找水源的故事，就反映了亻革 家人歷史上遷徙漫漫長(zhǎng)路上翻山越嶺的酸辛。

　　紅蛋和攔門(mén)酒的神韻，不僅為客人送上吉祥，更是客人身份尊貴的象征，千百年來(lái)，楓香亻革 家人手拿紅蛋，端起攔門(mén)酒，迎來(lái)送往，凝固在歷史的一個(gè)個(gè)瞬間，好客，熱情，真誠(chéng)，成為亻革 家人永恒的雕像。

　　楓香亻革 家 寨，歷史有訂娃娃親的傳統(tǒng)，在女娃娃生下3天，就有男方家來(lái)訂娃娃親，一旦訂了娃娃親，就不得反悔。

　　訂了娃娃親，女孩長(zhǎng)大了，發(fā)現(xiàn)自己的未來(lái)男人有殘疾，不帥氣，總之不如意，不愿嫁，只能以死抗?fàn)?，楓香亻?家歷史，有多少癡男怨女，長(zhǎng)眠在楓香這塊黑土地，這一訂娃娃親的陋習(xí)，一直到上世紀(jì)六十年代，才慢慢廢除。

　　現(xiàn)在的楓香女孩，踏著踩親舞，大膽追求著屬于自己的心儀王子和美麗愛(ài)情。

　　楓香亻革 家 寨的故事好多好多，楓香亻革 家人好客的柔情很濃很濃。

　　走進(jìn)楓香亻革 家 寨，走近楓香亻革 家的前輩，走近楓香革家人，我們一如朝圣的旅人，心潮起伏，在美的撞擊中又萌生淡淡的憂郁。

　　70多歲的廖如釗老人，在楓香亻革 家 寨，年輕時(shí)代的他，第一個(gè)拒絕了娃娃親，讓彼此找到了屬于自己的歸宿，獲得了各自的幸福。他用熱心、自信、激情，幾十年如一日，傳播著革家文化，不斷發(fā)現(xiàn)楓香亻革 家 寨的可塑之才，不斷延續(xù)和壯大著楓香亻革 家 寨的歌舞隊(duì)伍，他們走村串寨，在全省各地，用亻革 家歌舞唱響著楓香亻革 家 寨的招牌。

　　楓香亻革 家 寨的歌舞，帶著歷史滄桑的旋律， 從遠(yuǎn)古走來(lái)。它走過(guò)了高山，走過(guò)了荊棘，在黔東大地，挺起了民族歌舞的錚錚脊梁。而今，楓香亻革 家 寨的亻革 家歌舞還登堂入室，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，走進(jìn)了多彩的課外活動(dòng)。

　　在廖如釗老人的家里，寬敞明亮的堂屋四周墻壁，都是他帶隊(duì)參加各地各類(lèi)活動(dòng)的照片及獲得的各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，這是數(shù)十年來(lái)，楓香亻革 家 寨民族活動(dòng)成果的結(jié)晶，沉甸甸的軍功章，流淌著廖如釗老人畢生的血汗!

　　重安鎮(zhèn)中心小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子到楓香亻革 家 寨看望本單位扶貧攻堅(jiān)隊(duì)員時(shí)，拜訪了廖如釗老人

　　廖尚凡，如今已經(jīng)84歲，是楓香亻革 家 寨唯一懂得全套蘆笙舞神韻的傳人，他也是亻革 家古歌的傳人，據(jù)說(shuō)他能夠記下300余首亻革 家古歌，但現(xiàn)在已經(jīng)跳不動(dòng)蘆笙舞了。

　　從少年到如今的古稀之年，廖尚凡老人與亻革 家古歌、亻革 家蘆笙為伴。70多年的苦旅人生，300余首亻革 家古歌他幾天幾夜唱不完，他的大腦，是一座活脫脫的亻革 家古歌收藏館;70多年來(lái)，他跳著蘆笙，唱著古歌，讓楓香亻革 家 寨的歌舞獨(dú)樹(shù)一幟，使楓香亻革 家 寨，成為亻革 家人頂禮膜拜的圣地。

　　即便是其它地方亻革 家人的活動(dòng)，楓香亻革 家 寨的蘆笙和古歌，也必是重頭戲。楓香亻革 家 寨的蘆笙隊(duì)，足跡遍及黔東大地，走到哪里，他們都是貴客。

　　從少年到青年，再到古稀之年，廖尚凡老人目睹著楓香亻革 家 寨的蘆笙隊(duì)員，換了一茬又一茬，維系著楓香亻革 家 寨歌舞傳承的香火，一直生生不息。

　　而今，時(shí)過(guò)境遷，楓香亻革 家 寨的年輕人伴隨時(shí)勢(shì)，南來(lái)北往。楓香亻革 家 寨成了老年人的世界，少了年輕人，也少了生機(jī)，亻革 家古歌，古蘆笙，遭遇傳承危機(jī)，或許將成絕世的經(jīng)典。

　　面對(duì)獨(dú)具特色的楓香亻革 家 蘆笙舞的傳承問(wèn)題，廖尚凡老人很著急，可現(xiàn)在亻革 家小伙都在外打工求財(cái)，對(duì)學(xué)蘆笙，學(xué)古歌沒(méi)有興趣，他真擔(dān)心楓香亻革 家 寨也會(huì)像龍場(chǎng)麻塘等亻革 家 寨一樣，失去了古老的亻革 家絕技。

　　楓香亻革 家 寨的往事，還歷歷在目，楓香亻革 家人的滄桑已變?yōu)樵茻?。放眼遠(yuǎn)眺，楓香亻革 家 寨仿佛若一幅畫(huà)卷：亻革 家小伙，亻革 家姑娘，在前輩們手把手的教誨下，讓亻革 家文化的精髓傳承著，在歌舞中演繹亻革 家的歷史故事，這一個(gè)個(gè)瞬間，構(gòu)成了黔東南“百節(jié)之鄉(xiāng)，歌舞之州”最有底蘊(yùn)的一種元素，一處風(fēng)情!