黔東南新聞網(wǎng)訊 苗族多聲部情歌，是“天下苗族第一縣”臺(tái)江一種較為典型的苗族傳統(tǒng)文化之一，是臺(tái)江苗族地區(qū)的名歌。主要分布在該縣的方召、反排、巫梭等地和南宮鄉(xiāng)的白幫村以及革一、臺(tái)盤(pán)鄉(xiāng)的許多苗族村寨里。尤為反排多聲部情歌，在2004年春節(jié)中央電視臺(tái)舉辦的“中國(guó)西部民歌大賽”中吳通林等演唱《陽(yáng)春三月好風(fēng)光》多聲部情歌獲得金獎(jiǎng)后，成了苗族多聲部情歌的代表和形象。反排多聲部情歌，聲音時(shí)高時(shí)低，潺潺如流水，十分動(dòng)聽(tīng)悅耳。深夜諦聽(tīng)，有如天籟之音……

　　苗族多聲部情歌，是通過(guò)在村寨的“游方場(chǎng)”來(lái)展現(xiàn)的，即男女雙方通過(guò)對(duì)歌來(lái)交流感情。在苗族地區(qū)的每一個(gè)村寨，都有一個(gè)較為固定的談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所給青年男女們談情說(shuō)愛(ài)，苗族群眾稱其為“游方場(chǎng)”。每當(dāng)夜幕降臨，寨子里青年男女便會(huì)邀約來(lái)到游方場(chǎng)談情說(shuō)愛(ài)，用歌聲傳遞愛(ài)慕之情，用歌聲傾訴衷腸。通過(guò)演唱情歌來(lái)交流思想，傳遞情感。苗族多聲部情歌是一種地域性很強(qiáng)的有獨(dú)特的旋律、獨(dú)特的和音的無(wú)伴奏的五聲音階的一種原生態(tài)民歌，它以宮、商、羽、徵、角為主要音列，和音為大三度和大六度，具有明顯的民族特色和地域特色，節(jié)拍相對(duì)自由，多以3/4、4/4，、2/4和6/8交替進(jìn)行，音調(diào)跌宕而寬廣，悠長(zhǎng)而婉轉(zhuǎn)，節(jié)拍相對(duì)自由，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，情感細(xì)膩感人。演唱中有的句段用真嗓，有的句段用假嗓，隨著情感的變化假嗓與喉顫音并用，恰到好處，使聆聽(tīng)者猶入遠(yuǎn)古神秘的年代。每首歌一般不超過(guò)15句。其中一個(gè)重要特征就是“調(diào)隨詞走”，旋律相對(duì)自由，在演唱過(guò)程中，隨著演唱者感情和歌詞的變化，節(jié)拍、曲調(diào)和旋律也在不斷地發(fā)生細(xì)微的變化，就是同一組合在不同時(shí)間演唱同一首歌，在旋律、節(jié)拍、速度等方面，第一次演唱與第二次演唱的效果是不一樣的。特殊形式與音調(diào)，表現(xiàn)了高山深谷間男女隔山求愛(ài)、互相呼應(yīng)、互相熱戀之意境。歌詞和曲體均具有古樸、奇異而率真之雋永。

　　苗族多聲部情歌，它的演唱方式有主旋律男女對(duì)唱和主旋律男女合唱兩類，具有鮮明的民族特點(diǎn)。一首完整的多聲部情歌，一般為6～16樂(lè)句不等，以主旋律男女聲對(duì)唱8樂(lè)句情歌為例，開(kāi)頭的l—6樂(lè)句為男聲單聲部，從7樂(lè)句開(kāi)始，女聲開(kāi)始和聲，形成多聲部，到男聲唱完8樂(lè)句時(shí)，女聲部主唱第二段，男聲部和音形成復(fù)調(diào)，從第三樂(lè)句開(kāi)始為女聲單聲部，到第二階段7樂(lè)句時(shí)，男聲部加入和音形成多聲部，當(dāng)是苗族復(fù)調(diào)音樂(lè)的雛形;《假如你是一朵花》是主旋律男女聲合唱的代表作，在這首歌的演唱中，1樂(lè)句、2樂(lè)句是男聲主唱，女聲和音形成復(fù)調(diào)，3樂(lè)句、4樂(lè)句在同一旋律中男女聲部分開(kāi)唱，5樂(lè)句、6樂(lè)句是男女聲部合唱，7樂(lè)句、8樂(lè)句是男聲部主唱，女聲部和音形成復(fù)調(diào)。這種復(fù)調(diào)當(dāng)是苗族復(fù)調(diào)音樂(lè)的成熟形態(tài)。

　　多聲部情歌，是苗族男女青年相互表達(dá)情感思想的一種方式，歌的內(nèi)容很多，反映了青年男女從接觸見(jiàn)面到成婚的過(guò)程，有“見(jiàn)面歌”“贊美歌”“單身歌”“青春歌’’“相思歌”“求愛(ài)歌”“相戀歌”“分別歌”“成婚歌”“逃婚歌”“離婚歌”等類。演唱時(shí)一般都是兩男兩女以上進(jìn)行。在九十年代以前，每個(gè)苗族村寨都有固定的游方唱歌場(chǎng)所，但隨著現(xiàn)代文化的沖擊和打工潮的到來(lái)，這些游方唱歌場(chǎng)所逐步減少，能唱歌和愛(ài)唱歌的人群也不多了。為了保護(hù)瀕臨消失的民族文化，臺(tái)江縣通過(guò)組織申報(bào)，于2008年6月多聲部情歌被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　苗族多聲部情歌，聲樂(lè)技巧要求高，演唱難度大，演唱方法獨(dú)特，曲調(diào)悠揚(yáng)，旋律低回婉轉(zhuǎn)，變化明顯，如天籟之音，娓娓動(dòng)聽(tīng)，以男女青年社交戀愛(ài)為載體，以社會(huì)傳承為主要傳承方式，以口傳心授為手段，為我們研究和揭示苗族文化的傳承規(guī)律和發(fā)展規(guī)律提供了歷史的見(jiàn)證;為我們展示了民間復(fù)調(diào)音樂(lè)的雛形和成形的形態(tài)，為我們研究和揭示民間復(fù)調(diào)音樂(lè)形成和發(fā)展的規(guī)律提供了鮮活的實(shí)證;真假嗓結(jié)合的演唱、大量運(yùn)用的上下滑音和顫音、和諧自然的和聲等演唱技巧，體現(xiàn)了苗族人民杰出的藝術(shù)天才;曲調(diào)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，和聲和諧自然，曲調(diào)與歌詞的結(jié)合天然渾成，在民族民間聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域里獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)特的藝術(shù)形式表現(xiàn)著苗族人民的生活習(xí)俗和精神風(fēng)貌，反映出苗族文化的深厚內(nèi)涵，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

　　苗族多聲部情歌，體裁廣泛，內(nèi)容豐富，多彩多姿。情歌有五言句的，也有七言句的，常見(jiàn)的是五言句。反排的多聲部情歌，就是男女唱同樣歌詞，兩個(gè)聲部。這些歌均是苗族男女青年在勞動(dòng)生產(chǎn)中和尋求愛(ài)情、尋求美好生活中創(chuàng)造出來(lái)的，歌類多種多樣，浩如煙海。

　　有一位民族學(xué)家說(shuō)過(guò)：“世界上有兩個(gè)最苦難的民族，一個(gè)是西方的猶太民族，一個(gè)是中國(guó)的苗族?！庇捎跉v史原因，苗族人民一是經(jīng)歷多次遷徙，二是沒(méi)有自己的文字記載，苗族多聲部情歌起唱于何時(shí)，已沒(méi)有文獻(xiàn)可考了。苗族大約在唐宋時(shí)期就遷徙到黔東南定居。據(jù)苗族特有的“子連父名制”記載，反排村的楊姓苗族到那里定居已有45代人，按25年一代計(jì)算，已有1000多年的歷史了。臺(tái)江一帶的苗族，大多居住高山，“上山摸著天，下山到河邊，說(shuō)話聽(tīng)得見(jiàn)，見(jiàn)面要半天”的特殊地理環(huán)境，男女青年們你在那山，我在這山，見(jiàn)面很難，只好以高亢悠揚(yáng)的歌聲傳遞思念之情，并逐步形成了獨(dú)具風(fēng)格的多聲部歌曲調(diào)和演唱方式。據(jù)反排村85歲的老歌師楊亮今用“子連父名制”推算，他的28代先祖就是有名的多聲部情歌歌師，由此推算，“臺(tái)江苗族多聲部情歌”的形成當(dāng)有700多年了。

　　“臺(tái)江苗族多聲部情歌”歷史悠久，內(nèi)容豐富，曲調(diào)各異。1996年有關(guān)專家從中選出反排多聲部情歌代表作《假如你是一朵花》《陽(yáng)春三月好風(fēng)光》《要玩趁年輕》等推向舞臺(tái)多次參加省內(nèi)外演唱反映強(qiáng)烈。2004年春節(jié)，在中央電視臺(tái)舉辦的“中國(guó)西部民歌大賽”上，由臺(tái)江苗族青年吳通林等演唱的《陽(yáng)春三月好風(fēng)光》多聲部情歌一舉成名，奪得金獎(jiǎng)。2006年7月，央視第十二屆青年歌手電視大獎(jiǎng)賽由臺(tái)江苗族歌手“朵蝶朵阿”組合演唱的《要玩趁年輕》獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)。2011年4月，多聲部情歌參加中國(guó)文聯(lián)、國(guó)家廣電總局等七家單位主辦的“中國(guó)原生態(tài)民歌盛典暨中國(guó)民間文藝第十屆‘山花獎(jiǎng)’(民族民間音樂(lè)類)系列活動(dòng)” 中，榮獲《原生態(tài)》金獎(jiǎng)。

　　苗族多聲部情歌曲調(diào)悠揚(yáng)，旋律低回婉轉(zhuǎn)，變化明顯，如天籟之音，娓娓動(dòng)聽(tīng)，是中華民族民間藝術(shù)百花園里的一枝奇葩，其有很高的歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。著名音樂(lè)理論家、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員田青教授高度評(píng)價(jià)為“這是源于自然的原生態(tài)音樂(lè)，是苗族祖先賜給我們的寶貴財(cái)富”。