在貴州，鄉(xiāng)村振興的脈絡(luò)始終與山水人文交織。作為全國(guó)唯一沒(méi)有平原的省份，大山的層巒疊嶂中卻以千年歲月孕育出諸多文化瑰寶。當(dāng)非遺情歌在古樹(shù)林間回蕩，劍河縣基佑村的“二月二”祭橋節(jié)，恰恰成為這大山文化中的一個(gè)縮影。

　　情歌之鄉(xiāng)：深藏大山的遺珠

　　基佑村，被譽(yù)為“中國(guó)最美原始森林部落”和“多聲部情歌之鄉(xiāng)”。2013年，它被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，其獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)民居、護(hù)寨古樹(shù)林以及“二月二”祭橋節(jié)等多項(xiàng)民俗文化，構(gòu)成了苗嶺深處最動(dòng)人的文化圖景。

　　3月1日農(nóng)歷二月初二，黔東南州劍河縣久仰鎮(zhèn)基佑苗寨蘆笙響起，“地蘆笙”低沉的律動(dòng)間開(kāi)啟了該村一年一度的“二月二”祭橋節(jié)。這一天，既是農(nóng)歷“龍?zhí)ь^”的吉日，也是苗族同胞追溯祖先智慧、祈求風(fēng)調(diào)雨順的重要時(shí)刻。

　　當(dāng)天，村民張土妹早早為13歲的兒子穿上自己耗時(shí)四個(gè)月手工制作的苗族盛裝。提著裝有米酒、紅蛋和糯米飯的竹籃，母子倆來(lái)到了基佑村寨門(mén)前，等待與其他村民匯合。

　　“孩子從5歲開(kāi)始就跟著我們一起參加祭橋節(jié)，希望通過(guò)這樣的傳統(tǒng)祝愿孩子在新的一年健康長(zhǎng)大，學(xué)習(xí)進(jìn)步?！睆埻撩靡贿厧椭⒆诱矸b一邊說(shuō)道。

　　在當(dāng)?shù)孛缱宓奈幕?，認(rèn)為萬(wàn)物有靈。因此，基佑苗族自古就有祭祀山石、古樹(shù)、木橋等事物的傳統(tǒng)習(xí)俗。每年農(nóng)歷二月初二日就是基佑村架橋、修橋、祭橋的日子，因此又稱(chēng)“祭橋節(jié)”。這時(shí)，父母就會(huì)領(lǐng)著自家孩子前往祭橋，寨老們則帶領(lǐng)全寨人共同祈愿風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

　　“橋”眾生相：對(duì)生命的感恩與追溯

　　“橋”在苗族文化中承載著神圣的象征意義。苗族人家家戶(hù)戶(hù)都有“保命橋”，而祭橋節(jié)正是對(duì)生命的追溯與感恩。因此，基佑村村民認(rèn)為，架橋鋪路、積德行善更可為自己積累福報(bào)，架一座木橋能夠蔭庇兒孫、人丁興旺、發(fā)富發(fā)貴，修橋架橋便成為人們積極參與的善緣事業(yè)。

　　基佑境內(nèi)有溝必有橋、有水必有橋，有些地方即便沒(méi)有流水，只是一道溝坎，也架設(shè)有簡(jiǎn)便的木橋，方便人們通行。隨后也細(xì)分出家橋、房族橋、寨橋的區(qū)別。每逢“二月二”，村民們沿路祭家橋、房族橋，最后由全寨共同組織祭寨橋。

　　當(dāng)活動(dòng)開(kāi)始，村中蘆笙樂(lè)手奏響“地蘆笙”，村民們排成長(zhǎng)隊(duì)身著盛裝，女子頭戴銀冠，身著繡有蝴蝶紋的亮布盛裝;男子頭戴青布盤(pán)帽，手握蘆笙，邁開(kāi)腳步，以自己最美好的面貌，前往村中世代守護(hù)的木橋。

　　“這是一年中最隆重的節(jié)日之一，我們自然都要穿得隆重漂亮，也是對(duì)保佑我們健康長(zhǎng)大的家鄉(xiāng)的尊重?！贝迕駰罴t艷笑著介紹。

　　儀式結(jié)束后，村民們來(lái)到蘆笙場(chǎng)，歡聚一堂踩蘆笙、唱山歌、吃團(tuán)圓飯，緬懷祖先，相互祝福。此時(shí)，節(jié)日也化作村民們心與心的“橋梁”，在互助友愛(ài)、團(tuán)結(jié)和睦的氛圍中進(jìn)一步增進(jìn)著彼此感情。

　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織：從非遺盛宴到旅游發(fā)展

　　隨著一場(chǎng)“多聲部情歌對(duì)唱”拉開(kāi)序幕，作為村中“多聲部情歌”的主唱之一的基佑村黨支部書(shū)記楊勝開(kāi)始帶領(lǐng)年輕一代吟唱起來(lái)：

　　“我們趁年輕，像花一樣燦爛和開(kāi)心……”

　　歌聲中，苗族人對(duì)歲月、自然與生命的理解流淌而出。作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，基佑情歌以復(fù)調(diào)旋律著稱(chēng)，男女聲部交錯(cuò)攀升，宛如山澗清泉與林間松濤的和鳴。

　　“從七八歲的時(shí)候就開(kāi)始跟著父母學(xué)唱，現(xiàn)在也希望能夠讓更多的年輕一代學(xué)起來(lái)，把我們的傳統(tǒng)傳承下去?！睏顒僬f(shuō)道。

　　2009年，苗族多聲部情歌被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。基佑村也因此而被外界譽(yù)為“苗族多聲部情歌之鄉(xiāng)”。在此名片助推下，越來(lái)越多的游客選擇來(lái)到基佑，感受苗族文化的魅力。

　　“正好這段時(shí)間來(lái)到貴州這邊旅游，聽(tīng)說(shuō)黔東南這邊是三天一小節(jié)、五天一大節(jié)，就趁著‘二月二’來(lái)這邊體驗(yàn)一下，感覺(jué)村民都很熱情，民族氛圍很濃郁。”北京游客李澤旭說(shuō)。

　　“二月二”期間，另一苗族技藝“土布”制作也受到了游客們的關(guān)注。稻田邊，村民楊艷紅正晾曬著剛浸染的布料。她表示，苗族土布制作技藝——從紡線、靛染到織造，需經(jīng)歷諸多煩瑣漫長(zhǎng)的工序。

　　“年輕人更愿意外出打工，但這兩年旅游發(fā)展起來(lái)了，有些孩子也愿意回來(lái)學(xué)手藝了?！彼煺怪剂蠏焐现窀?，眼神中滿(mǎn)是欣慰。

　　當(dāng)遺珠被發(fā)現(xiàn)，伴隨而來(lái)的是一連串的連鎖反應(yīng)。基佑村黨支部書(shū)記楊勝透露，近年基佑村接待游客量逐漸攀升，每逢節(jié)日都有來(lái)自全國(guó)各地的游客前往。

　　尾聲：挑戰(zhàn)與“看不見(jiàn)的橋”

　　如今，當(dāng)?shù)卣劳袞|西部協(xié)作機(jī)遇，在該村打造民宿、農(nóng)家樂(lè)產(chǎn)業(yè)，讓古老文化煥發(fā)新生。然而，挑戰(zhàn)依然存在，在村集體看來(lái)，未來(lái)如何平衡商業(yè)化與原生性，他們還需要找到這之間那條“看不見(jiàn)的橋”。

　　夕陽(yáng)西下，村民們?cè)诠艠蜻呡d歌載舞，裊裊青煙與暮色交融。這座橋，連接著過(guò)去與未來(lái)，也維系著苗族人對(duì)自然的敬畏與對(duì)生活的熱望。在鄉(xiāng)村振興的浪潮中，基佑村也將以文化為橋，走向更廣闊的天地。