坐落于深山幽谷利洞溪畔的大利侗寨。

       貴州日報天眼新聞記者趙珊珊 吳蔚 攝影報道

       在大利侗寨聽侗族大歌，去天龍屯堡看地戲，在岜沙生命樹前探尋“中國最后一個槍手部落”的文化印記，在隆里古城打卡明清軍事屯堡建筑……

       貴州歷史底蘊深厚，紅色文化豐富，民族文化多姿多彩。對民族特色村寨、傳統(tǒng)村落和歷史文化名村名鎮(zhèn)，對革命戰(zhàn)爭時期留下的紅色舊址，要加強系統(tǒng)性保護。習近平總書記在貴州考察時的殷切囑托言猶在耳。

       近年來，貴州歷史文化名村名鎮(zhèn)保護不斷“加速度”。截至目前，貴州省已擁有國家級和省級歷史文化名城12座、名鎮(zhèn)22個、名村31個、街區(qū)29片、歷史建筑1635處。貴州堅持以用促保、加強活化利用，通過改革創(chuàng)新，既加大文物和文化遺產(chǎn)保護力度，又加強城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護傳承，讓歷史文化遺產(chǎn)不斷煥發(fā)新活力、綻放新魅力。

       聞聲古村老調(diào)引客來

       “前段時間有位廣東來的游客，在寨子里包場聽了一曲侗族大歌?！鼻瓥|南州榕江縣栽麻鎮(zhèn)大利侗寨的地接導(dǎo)游、村民楊秀梅告訴記者，許多人慕名前來大利侗寨，就為聽一曲侗族大歌。

       與沿山而建的苗寨不同，侗寨常建于山巒交匯的底部，呈“凹”字形，大利侗寨正是如此。始建于明末清初的大利侗寨，地處榕江縣栽麻鎮(zhèn)，坐落于利洞溪畔的深山幽谷之中。利洞溪穿村而過，侗族傳統(tǒng)民居、花橋、鼓樓、糧倉沿溪分布，整個寨子被蔥郁山林環(huán)繞。2014年，大利侗寨入選第六批中國歷史文化名村。

       “文化是古村落發(fā)展的根脈?！贝罄妩h支部書記楊秀康介紹，基于大利村的歷史文化與傳統(tǒng)習俗，當?shù)匾浴盎罨谩薄氨＠险⒔ㄐ抡钡扰e措賦予它更強的生命力。2024年，大利侗寨接待游客近10萬人次，民宿從2022年的18家增加到46家。

       “好花紅來好花紅，好花開在刺梨蓬……”在黔南州惠水縣好花紅鎮(zhèn)好花紅村，傳統(tǒng)布依族民居保存完好。這里是布依族民歌《好花紅》的發(fā)源地，2024年入選第二批省級歷史文化名村。

       布依人愛唱歌，婚喪嫁娶、日常勞作都要唱上幾句?！啊逗没t》旋律單純，在發(fā)展進程中，既繼承了本民族原有的歌調(diào)，也吸納了漢族山歌的樣式，逐漸形成獨特的惠水山歌調(diào)，也叫好花紅調(diào)?！焙没t村村民王恩達說，《好花紅》是布依族的民族文化符號。

       據(jù)介紹，近年來，好花紅村依托“好花紅”文化品牌，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，修建了布依長廊、布依門寨、布依堂屋和具有布依族特色的村民房屋。

       觀形老寨新景煥生機

       貴陽市花溪區(qū)石板鎮(zhèn)鎮(zhèn)山村坐落于花溪水庫中部一個半島上，古村三面環(huán)水，隨山勢漸次遞升，與半邊山和李村隔水相望，風景秀麗。

       2002年，鎮(zhèn)山布依族生態(tài)博物館正式落成，館內(nèi)一切展示物皆以村寨社區(qū)為單位，是沒有圍墻的“活體”博物館，強調(diào)保護文化遺產(chǎn)的真實性、完整性和原生性。2019年，鎮(zhèn)山村被列為第七批中國歷史文化名村。目前，該村已公布登記不可移動文物數(shù)量18棟，建筑面積3230平方米。

       立足“原點”尋求“生長”。按照《貴陽市花溪區(qū)石板鎮(zhèn)鎮(zhèn)山歷史文化名村保護規(guī)劃（2011-2025年）》，鎮(zhèn)山村堅持“在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展”理念，整合資源、統(tǒng)一規(guī)劃，保護核心區(qū)，拓展文化區(qū)。

       2018年左右，越來越多的藝術(shù)家陸續(xù)入駐鎮(zhèn)山村。他們改造出一個個藝術(shù)空間，為鎮(zhèn)山村注入了新的血液，翻開了“鎮(zhèn)山藝術(shù)村”的新篇章。

       貴州省建筑設(shè)計研究院總規(guī)劃師劉兆豐認為，歷史建筑的保護理念更多體現(xiàn)為歷史的普遍性價值，更強調(diào)在保護下的多樣化利用，生生不息的活力。

       像鎮(zhèn)山村一樣，全省各地紛紛探路對歷史建筑進行活化利用。黔西南州貞豐縣根據(jù)古建筑的歷史文化沿革與功能，將曾經(jīng)見證古街區(qū)昔日繁榮輝煌的“兩湖會館”打造成為珉谷藝術(shù)空間；安順市西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)云山屯村讓老屋咖啡、伍生藝宿、藝術(shù)家工作室陸續(xù)入駐，一個個當代人文聚落逐漸成形……

       文脈多級共保續(xù)傳承

       貴州歷來高度重視歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的系統(tǒng)性保護工作。

       從1982年至今40余年間，貴州積極推進歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村認定公布和保護規(guī)劃編制，加快推進歷史文化街區(qū)劃定和歷史建筑確定工作，強化對歷史文化名城評估檢查和工作指導(dǎo)，初步建立起了歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村、街區(qū)、歷史建筑等多層級、多要素的保護體系。貴州也是最早提出“各市州黨委政府向省委省政府報告當年完成保護傳承工作情況”的省份之一。

       “全國各地都在想方設(shè)法充分挖掘古建筑的文化價值，將其轉(zhuǎn)化為城市的文化地標。只有發(fā)現(xiàn)不同于別人的價值特質(zhì)，形成品牌效應(yīng)，文化資源優(yōu)勢才能凸顯?！辟F州省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳城鎮(zhèn)化發(fā)展中心副主任林玲表示，在保護與傳承過程中，貴州多個部門聯(lián)手著力引導(dǎo)和鼓勵各地打造歷史建筑活化利用的品牌，實現(xiàn)既保護老建筑，又提升其功能和價值，進而更好地服務(wù)城市經(jīng)濟社會發(fā)展。

       按照《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承的實施意見》，貴州提出，到2035年，將實現(xiàn)全面建成系統(tǒng)完整的貴州城鄉(xiāng)歷史文化保護體系目標，城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)做到有效保護、充分利用，不敢破壞、不能破壞、不想破壞的體制機制全面建成，文化自覺和文化自信將得到進一步提升。

       劉兆豐認為，遺產(chǎn)保護是為了人，歷史建筑活化利用、發(fā)展更新更是為了人，為了人的發(fā)展，因此必須真正推動社區(qū)自主、基層治理、全員參與等機制，一起走向以人為本、共同締造的目標。