編者按：黨的二十屆三中全會(huì)《決定》指出，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系。中共貴州省委十三屆五次全會(huì)《意見(jiàn)》提出，完善“理論宣傳二人講”等方式。為深入貫徹落實(shí)中央和省委有關(guān)部署要求，進(jìn)一步推動(dòng)我省創(chuàng)新開(kāi)展的“理論宣傳二人講”走深走實(shí)，11月22日至23日，由省委宣傳部、省委黨校（省委講師團(tuán)）、省社科聯(lián)聯(lián)合舉辦的新時(shí)代基層理論宣講暨“理論宣傳二人講”經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)成功舉行?；顒?dòng)組織現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)摩了貴州“理論宣傳二人講”多場(chǎng)展示。在經(jīng)驗(yàn)分享及工作交流活動(dòng)環(huán)節(jié)，來(lái)自省內(nèi)外的有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者、理論工作者作了發(fā)言，分享基層理論宣講的工作經(jīng)驗(yàn)，交流“理論宣傳二人講”等理論宣講創(chuàng)新路徑，共同探討讓黨的創(chuàng)新理論更好“飛入尋常百姓家”。本報(bào)今日摘要刊登部分發(fā)言，以饗讀者。

“理論宣傳二人講”的形式創(chuàng)新和內(nèi)容特點(diǎn)

北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委副書(shū)記、副院長(zhǎng)、教授 宋朝龍

“理論宣傳二人講”是一種重要的形式創(chuàng)新。理論宣講要積極推動(dòng)形式創(chuàng)新，為宣講內(nèi)容尋求恰當(dāng)?shù)男问?。如何為?nèi)容的講述尋求恰當(dāng)?shù)男问?，如何以更好的形式推?dòng)內(nèi)容發(fā)展，是一個(gè)永恒的主題?！袄碚撔麄鞫酥v”是一個(gè)非常好的形式創(chuàng)新，就如同文藝在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，從單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲，到電影、電視劇，角度、緯度、參與感、現(xiàn)實(shí)感、全景展示的程度越來(lái)越高?！袄碚撔麄鞫酥v”，兩個(gè)人互相配合，一個(gè)講理論，一個(gè)講實(shí)踐，互相支持，激發(fā)了宣講者的能動(dòng)性，也調(diào)動(dòng)了聽(tīng)眾的情緒和興趣。隨著宣講效果的提升，隨著更多的人參與進(jìn)來(lái)，“理論宣傳二人講”的形式也為進(jìn)一步的創(chuàng)新準(zhǔn)備條件。

“理論宣傳二人講”在內(nèi)容上有特點(diǎn)。一是“理論宣傳二人講”使貴州故事更豐富、更精彩?！袄碚撔麄鞫酥v”講稿中的故事非常細(xì)微、感人。從黨的理論創(chuàng)新到宣講的具體形式，這是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)換，宣講中要從情感、感性的角度打動(dòng)人，再逐步引導(dǎo)聽(tīng)眾反思，使聽(tīng)眾獲得認(rèn)同。宣講，在一定程度上是將感性故事和邏輯相互融合，是一件很困難的事情。“理論宣傳二人講”是一個(gè)很好的探索。二是“理論宣傳二人講”使中國(guó)式現(xiàn)代化的故事更具象。貴州是紅軍長(zhǎng)征活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)、活動(dòng)區(qū)域范圍最廣的省份，故事比較多、比較集中、比較典型，“理論宣傳二人講”的一些主題很好地展示了長(zhǎng)征的故事，展示了一代人有一代人的長(zhǎng)征的偉大故事。在新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，貴州也很有特色，比如萬(wàn)橋飛架呈現(xiàn)了貴州典型的交通方式，講稿中這樣的案例使得中國(guó)式現(xiàn)代化的故事切入點(diǎn)更具象、更抓人、更有現(xiàn)實(shí)感。三是“理論宣傳二人講”使中華民族現(xiàn)代文明的傳播有了更堅(jiān)實(shí)的載體。

“理論宣傳二人講”給文明很大的啟示?！袄碚撔麄鞫酥v”將感性、具象、細(xì)致入微的故事搬到講臺(tái)，但“顯微鏡”還需要跟“透視鏡”“望遠(yuǎn)鏡”結(jié)合。如何對(duì)宣講內(nèi)容進(jìn)行研究、錘煉和提升？如何動(dòng)員更多主體、各方力量參與進(jìn)來(lái)，比如高校和宣傳部門(mén)，這兩支隊(duì)伍能否有更好的互動(dòng)與合作？如今高校馬院發(fā)展得很快，為理論宣講培養(yǎng)了大量人才。此外，高校學(xué)生也需要走出去，比如“理論宣傳二人講”可以考慮增加一位博士生講師團(tuán)成員，也許會(huì)有助于提升宣講效果，同時(shí)也是對(duì)人才培養(yǎng)工作的一個(gè)新探索。理論宣講員不僅僅是宣講者，同時(shí)也是黨和國(guó)家大政方針、是各地發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的概括者、研究者，大家的宣講文案都把各地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括、歸納、整理，這些材料也是對(duì)高校青年教育的很好的教材，甚至可以走到高校的課堂上，例如，高校的形勢(shì)與政策課，就很缺這樣的教材。如何更好地打通、結(jié)合宣傳部門(mén)和高校師生兩支隊(duì)伍、兩種敘事風(fēng)格，“理論宣傳二人講”提供了一個(gè)很好的契機(jī)和平臺(tái)。

因地制宜因人制宜講好新時(shí)代故事

江蘇省無(wú)錫市委講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng) 王銘濤

這次參加貴州“理論宣傳二人講”現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)摩，結(jié)合去年來(lái)貴州參加哲學(xué)社會(huì)科學(xué)骨干研修班現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，故事加理論，感觸特別深刻，很多現(xiàn)實(shí)的具象化的場(chǎng)景，引人思考。

要解決好“為什么講”。2023年，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)。理論武裝工作非常重要，各級(jí)黨委都要聚焦這個(gè)首要政治任務(wù)高度重視理論武裝工作。

要解決好“誰(shuí)來(lái)講”。要讓有信仰的人來(lái)講信仰，讓老百姓講身邊人身邊事，讓青年人講給青年人聽(tīng)。要讓更多的青年人參與到宣講中來(lái)，把現(xiàn)有的“理論宣傳二人講”隊(duì)伍中的中青年這支生力軍力量用好。

要解決好“講什么”。要緊扣黨的創(chuàng)新理論，講好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在貴州的生動(dòng)實(shí)踐。此外，要因地制宜講好貴州大地上的山山水水，比如陽(yáng)明文化等傳統(tǒng)文化，比如遵義會(huì)議等紅色文化等等，更重要的是要講好今朝的風(fēng)流人物，講好我們新時(shí)代的巨大變化。

要解決好“怎么講”。習(xí)近平總書(shū)記曾將思想政治工作比喻為“鹽”，強(qiáng)調(diào)“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收?！薄袄碚撔麄鞫酥v”一個(gè)人講理論，某種程度上是鹽，另一個(gè)人講故事，那就是食物。如何把鹽融入到食物里面去，先要解決有沒(méi)有鹽，即宣講中的理論性是第一位的，鹽的多少是可以探討的，要針對(duì)不同對(duì)象的接受程度、職業(yè)背景等決定鹽的多少，針對(duì)不同的對(duì)象加不同的鹽，一個(gè)人一個(gè)稿子，針對(duì)不同的人要有所取舍。

使命在肩當(dāng)好一名優(yōu)秀理論宣講員

貴州省交通宣傳教育中心主任、省“理論宣傳二人講”重點(diǎn)隊(duì)伍理論宣講員 蕭子靜

省委高度重視理論宣講，省委宣傳部非常重視“理論宣傳二人講”宣講員的培育，作為理論宣講員肩負(fù)著職責(zé)使命，有責(zé)任把宣講做好。一個(gè)人的認(rèn)識(shí)叫深刻，一個(gè)群體的共識(shí)才是力量，講得好是為了干得更好。在宣講實(shí)踐當(dāng)中要把握五個(gè)方面的技巧。一是要選好一個(gè)主題。黨的創(chuàng)新理論是一個(gè)系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，應(yīng)選擇一個(gè)熟知的領(lǐng)域講。二是要組好一對(duì)宣講搭檔。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)能力要強(qiáng)、政治素質(zhì)要高、責(zé)任心要強(qiáng)。貴州這樣的干部很多，壓力越大越能激發(fā)潛力。三是要找好一套理論依據(jù)。我和我的搭檔講了交通強(qiáng)國(guó)、講了萬(wàn)橋飛架，也講了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的交通實(shí)踐。無(wú)論是根本保證、發(fā)展戰(zhàn)略，還是動(dòng)力、底線(xiàn)，習(xí)近平總書(shū)記都有重要指示批示，只有不斷研究、不斷學(xué)，才能準(zhǔn)確把握。四是備好一筐理論素材。我們的宣講素材有10萬(wàn)字以上，根據(jù)不同的場(chǎng)景講不同的故事，有不同的側(cè)重點(diǎn)。五是寫(xiě)好一個(gè)報(bào)告。堅(jiān)持內(nèi)容為王，不斷地、反復(fù)地?zé)捵?、煉詞、煉句、煉題、煉情、煉意，打磨好宣講稿，讓理論有高度、深度，實(shí)踐有溫度、厚度。還有就是用心制好一個(gè)精美課件、配好一個(gè)宣傳短片、演好一定的應(yīng)景才藝、組好一系列宣講互動(dòng)、開(kāi)好一次圓桌會(huì)議等等。

從“理論宣傳二人講” 看黨的創(chuàng)新理論宣傳的規(guī)律性與創(chuàng)造性

北京師范大學(xué)發(fā)展與政策研究室主任、馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授 楊增崠

貴州“理論宣傳二人講”是一項(xiàng)在黨的創(chuàng)新理論宣傳方面非常有創(chuàng)造性的活動(dòng)，彰顯了黨的創(chuàng)新理論宣傳的規(guī)律性與創(chuàng)造性。貴州在新時(shí)代取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為理論宣講積累了十分豐富的素材，是很鮮活的案例。在宣傳黨的創(chuàng)新理論和路線(xiàn)方針政策的時(shí)候，如何把理論和實(shí)踐相結(jié)合？我認(rèn)為“理論宣傳二人講”恰恰找到了解決之道。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念和導(dǎo)向，形成理論大學(xué)習(xí)的生動(dòng)局面?！袄碚撔麄鞫酥v”堅(jiān)持導(dǎo)向?yàn)榛辍?nèi)容為王、創(chuàng)新為要，抓住了理論宣講的要求，既有豐富的人文精神貫穿其中，又有道德的理念在宣講中去滲透、去傳播，還有很豐富的哲學(xué)思想貫穿其中，構(gòu)建起了一種集中宣講和常態(tài)宣講相結(jié)合，線(xiàn)上宣講和線(xiàn)下宣講相結(jié)合的全覆蓋、全天候、多維度傳播。這種宣講方式能夠從宏觀(guān)上揭示出黨的創(chuàng)新理論的歷史脈絡(luò)和哲學(xué)本質(zhì)，使學(xué)習(xí)者在具體認(rèn)知當(dāng)中形成對(duì)理論體系的一種整體把握，既是理論的下沉，也是理論和實(shí)踐的一種雙向互動(dòng)。

堅(jiān)持豐富話(huà)語(yǔ)表達(dá)，發(fā)揮“1+1＞2”的化學(xué)反應(yīng)。“理論宣傳二人講”一方面關(guān)注傳播效力，面對(duì)不同的人群選擇不同的授課人，既有理論專(zhuān)家又有實(shí)踐一線(xiàn)的普通群眾，通過(guò)精準(zhǔn)對(duì)接實(shí)現(xiàn)了理論話(huà)語(yǔ)的轉(zhuǎn)化，菜單式定制化的理論宣講，使宏大理論敘事能夠落實(shí)、落小、落細(xì)。另一方面，突出問(wèn)題導(dǎo)向。每一篇宣講稿都有實(shí)踐問(wèn)題，回應(yīng)群眾關(guān)切，喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣講方式使得理論學(xué)習(xí)從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，群眾的精氣神非常昂揚(yáng)。貴州這些年的發(fā)展體現(xiàn)貴州人民有著十足的精氣神，這個(gè)精氣神很了不起。

堅(jiān)持走好群眾路線(xiàn)，著力推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論入腦入心?！袄碚撔麄鞫酥v”通過(guò)學(xué)理性、通俗性、互動(dòng)性、生動(dòng)性、貼近性的宣傳方式，圍繞貴州發(fā)展中取得的成績(jī)，真正做到了有的放矢。在宣講過(guò)程中理論宣講員很注意拉近同群眾的距離，有的宣講在田間地頭，有的在企業(yè)社區(qū)，有的就是在群眾的家門(mén)口席地而坐，這種場(chǎng)景化、不刻意追求宣講場(chǎng)地的形式也是非常重要的。

堅(jiān)持規(guī)范化引領(lǐng)，確保理論宣講質(zhì)量效果。貴州注重強(qiáng)化相關(guān)制度機(jī)制建設(shè)，為“理論宣傳二人講”提供了強(qiáng)有力的支撐。比如，制定“理論宣傳二人講”操作指南，推動(dòng)宣講內(nèi)容有章可循、效果可評(píng)估，這種制度化設(shè)計(jì)將學(xué)習(xí)推廣的動(dòng)態(tài)性與規(guī)范化結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了理論傳播的科學(xué)化管理。這一創(chuàng)新模式注重運(yùn)用各方面資源力量，讓懂理論的人講理論、有經(jīng)驗(yàn)的人談經(jīng)驗(yàn)、會(huì)方法的人教方法，使黨的創(chuàng)新理論以更高質(zhì)量、更深層次、更廣范圍扎根基層，為提升思想引領(lǐng)力和理論傳播力提供了重要保障，同時(shí)還為其他地區(qū)探索黨的創(chuàng)新理論傳播新路徑提供了有益借鑒。

打造“理論宣傳二人講”品牌

湖南省國(guó)資委宣傳工作處（黨委宣傳部）處（部）長(zhǎng) 田運(yùn)宏

“理論宣傳二人講”全過(guò)程體驗(yàn)以后，感覺(jué)貴州正在形成自己的品牌，同時(shí)也在走出貴州、走向全國(guó)。我認(rèn)為應(yīng)總結(jié)提升鞏固“理論宣傳二人講”優(yōu)勢(shì)，形成真正立得起的品牌。怎么立得起？有三句話(huà)表達(dá)我的想法：

一是四千氣象，指的千山萬(wàn)水、千姿百態(tài)、千招百式、千里躍進(jìn)，就是突出貴州的特色，這是貴州“理論宣傳二人講”最大的底氣。千山萬(wàn)水是“兩山”理念在貴州的生動(dòng)實(shí)踐；千姿百態(tài)，是新質(zhì)生產(chǎn)力在貴州千行百業(yè)的蓬勃發(fā)展；千招百式是貴州把創(chuàng)新創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為推動(dòng)進(jìn)一步全面深化改革發(fā)展的強(qiáng)大力量；千里躍進(jìn)是貴州在牢記囑托、感恩奮進(jìn)的道路上敢想敢干，走向未來(lái)。

二是五子登科，指的中國(guó)巨子、黨政赤子、貴州才子、百姓票子、發(fā)展路子。中國(guó)巨子是擁有“中國(guó)天眼”等位居全國(guó)榜首的自信心；黨政赤子是各級(jí)黨政干部踐行為人民服務(wù)的宗旨在貴州的生動(dòng)實(shí)踐；貴州的才子是“理論宣傳二人講”開(kāi)展以來(lái)發(fā)掘了一批理論才子和實(shí)踐的才子；百姓的票子是貴州全力幫助百姓增收致富的幸福奮進(jìn)；發(fā)展路子是貴州開(kāi)啟依靠資源稟賦，闖新路開(kāi)新局搶新機(jī)出新績(jī)的實(shí)踐篇章。

三是四大天地，指的連天接地、云天勝地、藍(lán)天綠地和改天換地。連天接地是探索出科學(xué)高效實(shí)用的宣講，“理論宣傳二人講”的模式是比較成功的；云天勝地是抓住貴州特色，突出貴州特色，講好貴州特色，鑄就特色品牌；藍(lán)天綠地指全力打造適合宣講持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)；改天換地指明晰貴州創(chuàng)新的內(nèi)核就是新時(shí)代貴州精神。

要把泛主題和區(qū)域主題結(jié)合起來(lái)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝聚發(fā)展共識(shí)。同時(shí)，既要結(jié)合貴州的實(shí)踐，也要結(jié)合貴州的特色。要擴(kuò)大理論宣講的群眾覆蓋面，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)宣傳和輿論引導(dǎo)，講好經(jīng)濟(jì)故事，注重市州面向百姓的覆蓋面、國(guó)資系統(tǒng)和教育系統(tǒng)的覆蓋面。要提升“理論宣傳二人講”的沉浸感、情景感和儀式感，用賽事帶動(dòng)宣講形成系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)、品牌互動(dòng)、云端推動(dòng)。

善于挖掘身邊的鮮活案例

河南省鐵路建設(shè)投資集團(tuán)有限公司黨群工作部支部書(shū)記 洪楠

“理論宣傳二人講”打破了傳統(tǒng)單一宣講模式，非常有吸引力。一位宣講員是有著深厚理論功底的理論專(zhuān)家，能夠把黨的創(chuàng)新理論進(jìn)行深入淺出的闡釋?zhuān)屓嗣┤D開(kāi)，便于理解和認(rèn)知。另一位宣講員是一線(xiàn)工作者，用自己鮮活的生活經(jīng)歷和生動(dòng)實(shí)踐為講述注入了生命力，講他們?cè)诨鶎尤绾呜瀼芈鋵?shí)黨的創(chuàng)新理論，怎么克服重重困難，讓理論不再是紙上文字，而是實(shí)實(shí)在在看得見(jiàn)摸得著的成果。這次學(xué)習(xí)給我提供了很好的思路和借鑒。把抽象的理論和具體的實(shí)踐內(nèi)容相結(jié)合，既要掌握好理論本身，又要善于挖掘身邊的鮮活案例。貴州是一個(gè)讓人來(lái)了就不想走、走了還想來(lái)的地方，崇山峻嶺沒(méi)有阻擋貴州人民開(kāi)山架橋的決心，作為中國(guó)唯一沒(méi)有平原支撐的省份，貴州在喀斯特高原上架起2萬(wàn)余座橋梁，創(chuàng)造了數(shù)十個(gè)“世界第一”，奇跡的背后，是貴州人民奮斗精神的寫(xiě)照，也為理論宣講提供了豐富的素材。

新時(shí)代基層理論宣講 堅(jiān)持和踐行“兩個(gè)結(jié)合”的典型

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨建黨史研究室副研究員 陳建波

近年來(lái)，貴州省深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，創(chuàng)新開(kāi)展1名理論專(zhuān)家講理論、1名先進(jìn)典型講實(shí)踐的宣講方式，始終堅(jiān)持以學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主題主線(xiàn)，堅(jiān)守正道，講出正氣；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法開(kāi)展宣講，打破了在一些人眼中理論宣講“干巴巴”的刻板印象?！袄碚撔麄鞫酥v”彰顯了守正創(chuàng)新精神，活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，受到基層廣大黨員干部群眾的熱烈歡迎，形成了新時(shí)代基層理論宣講的貴州品牌。

對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家宣講藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新。理論宣傳特別是對(duì)群眾的宣傳必須通俗化，這是馬克思主義經(jīng)典作家的鮮明主張。“理論宣傳二人講”面向基層群眾，扎根具體實(shí)際，通俗鮮活，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。比如，劉莉、劉華的《新時(shí)代十年，家門(mén)口的幸福感》，通過(guò)萬(wàn)江社區(qū)十多年來(lái)的發(fā)展變化，生動(dòng)講述了“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”的深刻道理。

對(duì)我們黨的宣傳思想文化工作歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承和創(chuàng)新?！袄碚撔麄鞫酥v”恪守宣傳思想文化工作的政治屬性，提高政治站位，聚焦學(xué)習(xí)貫徹黨的路線(xiàn)方針政策開(kāi)展宣講。參與宣講的一位是政治素質(zhì)好、理論水平高、宣講能力強(qiáng)的骨干，另一位是基層情況熟、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)足、聯(lián)系群眾緊的基層模范，可謂相得益彰，廣大人民群眾喜歡聽(tīng)、喜歡看，還聽(tīng)得懂、能領(lǐng)會(huì)，積極參與、有效互動(dòng)，達(dá)到了宣講目的?！袄碚撔麄鞫酥v”增加了對(duì)話(huà)以及互動(dòng)，激發(fā)了廣大聽(tīng)眾的參與熱情和興趣，很有價(jià)值和意義。

體現(xiàn)了新時(shí)代基層宣傳思想文化工作綜合集成的創(chuàng)新方法?！袄碚撔麄鞫酥v”的創(chuàng)新，主要包括主體創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、空間創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新等。在主體上，打破了過(guò)去“一人講、眾人聽(tīng)”的模式；內(nèi)容上，聚焦習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在貴州的具體實(shí)踐，聚焦身邊人、身邊事和身邊的發(fā)展變化；在形式上，增加了現(xiàn)場(chǎng)訪(fǎng)談、隨機(jī)提問(wèn)、調(diào)查問(wèn)卷、小范圍座談等環(huán)節(jié)，時(shí)間可長(zhǎng)可短、篇幅可多可少、表現(xiàn)可講可唱甚至有舞蹈，十分靈活；在空間上，走出了講堂，到農(nóng)村、社區(qū)、機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、軍營(yíng)，打開(kāi)了宣傳思想文化工作的視野和格局；在機(jī)制上，強(qiáng)化全過(guò)程管理，組織開(kāi)展備課試講，提高了宣講的針對(duì)性和實(shí)效性?！袄碚撔麄鞫酥v”的成功，說(shuō)明新時(shí)代基層宣傳思想文化工作有十分廣闊的舞臺(tái)，關(guān)鍵是我們要敢于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新。

“理論宣傳二人講”是新時(shí)代基層理論宣傳戰(zhàn)線(xiàn)堅(jiān)持和踐行“兩個(gè)結(jié)合”的典型。未來(lái)，貴州可以充分利用豐富多彩的傳統(tǒng)文化、民族文化資源，適當(dāng)增加外國(guó)人看新時(shí)代、看新貴州等內(nèi)容，擴(kuò)大新時(shí)代新貴州的國(guó)際影響，升級(jí)打造“理論宣傳二人講”的2.0版，為實(shí)現(xiàn)黨的二十屆三中全會(huì)提出的“構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系”貢獻(xiàn)力量。

為貴州“理論宣傳二人講”叫好

江蘇省如皋市姚呈明理論武裝工作室負(fù)責(zé)人、“全國(guó)優(yōu)秀黨務(wù)工作者”獲得者 姚呈明

貴州“理論宣傳二人講”是理論親民、理論惠民的創(chuàng)新實(shí)踐，其理論邏輯是堅(jiān)持人民至上執(zhí)政理念在理論宣傳管理上的生動(dòng)體現(xiàn)。理論要變成力量，變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)，必須親近群眾，走進(jìn)群眾心里，才能為群眾所接受。理論如何親民如何惠民，貴州的探索為我們提供了一個(gè)生動(dòng)案例。它彰顯出貴州理論宣傳工作者“心中有民、目中有人”的為民情懷，工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)始終圍繞的是“人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、贊成不贊成、高興不高興”，針對(duì)以往理論宣講中存在的問(wèn)題，創(chuàng)新提出“理論宣傳二人講”，集理論高度、實(shí)踐深度、接地溫度于一體，較好地實(shí)現(xiàn)了宣講內(nèi)容、形式、效果“三統(tǒng)一”。

貴州“理論宣傳二人講”理論宣講品牌的成功打造，為理論宣傳活動(dòng)省級(jí)層面的頂層設(shè)計(jì)提供了一個(gè)可供全國(guó)借鑒的范例。品牌打造是組織宣傳活動(dòng)的有效載體，其創(chuàng)意設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定、流程構(gòu)建、項(xiàng)目支撐、力量調(diào)遣、規(guī)范運(yùn)營(yíng)、全域推進(jìn)、考核評(píng)比、效益評(píng)估、推廣宣傳等等，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。省級(jí)層面組織這類(lèi)活動(dòng)，并得到中宣部的肯定，全國(guó)還是首例。我們高興地看到，貴州理論宣傳戰(zhàn)線(xiàn)的同志們立足馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的宏大視野，找準(zhǔn)宣講形式創(chuàng)新突破這一小切口，打破傳統(tǒng)的一人講眾人聽(tīng)的定式格局，為理論宣傳創(chuàng)新找到一個(gè)小小抓手，在一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域創(chuàng)造出一個(gè)叫得響的品牌，創(chuàng)造出全省宣傳工作的特色亮點(diǎn)，高起點(diǎn)規(guī)劃、大力度推進(jìn)，持續(xù)發(fā)力、久久為功，得到群眾認(rèn)可，贏得專(zhuān)家肯定。它帶給我們的啟示是多方面的。

借鑒“理論宣傳二人講”創(chuàng)新模式講好思政課

貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授 宋小紅

“理論宣傳二人講”把理論與實(shí)踐結(jié)合，以“小切口”講述“大主題”，內(nèi)容豐富、形式新穎，讓老百姓既解惑又“解渴”，使黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，“理論宣傳二人講”創(chuàng)新模式給學(xué)校思政課教學(xué)提供了重要啟示。一方面，注重“講理論”和“講故事”的結(jié)合，增強(qiáng)生動(dòng)性。理論是核心，故事是載體，“理論宣傳二人講”將黨的創(chuàng)新理論融入新時(shí)代中國(guó)發(fā)展情景之中，增強(qiáng)了理論的故事性，調(diào)動(dòng)了聽(tīng)眾的學(xué)習(xí)積極性。在思政課教學(xué)中，也要選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)、具有教育意義的故事進(jìn)行闡釋?zhuān)钩橄蟮睦碚摳由鷦?dòng)具體。另一方面，注重“講理”和“講情”的結(jié)合，以增強(qiáng)感染力?！袄碚撔麄鞫酥v”的宣講方式，實(shí)現(xiàn)了集理論高度、思想深度、實(shí)踐厚度及情感溫度于一體，贏得眾多聽(tīng)眾的認(rèn)可和贊譽(yù)。在思政課教學(xué)中，借鑒“理論宣傳二人講”創(chuàng)新模式講好思政課，通過(guò)理性的分析和情感的引導(dǎo)，能夠促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和思維能力，為其全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。